#随手记

想要有一个良好的讨论的前提有二,一是试图理解别人的观点,尽可能明白别人的逻辑;二是严格区分动机、立场、观点和推导过程,不要去假设别人说话的意图动机目的……😓

前提都做不到就乱假设一堆,好像对着空气乱骂一通……麻了……真的看麻了………………

见贤思齐,见不贤而内自省也( •̀ ω •́ )y

#随手记
我以后还必须要重视给我读过的书做分类,这样才能控制一下我的读书偏好。一直偷懒没去弄,如果真的分类了其实大部分都是属于社科类书籍,最近三年文学类的书读的很少,屈指可数,可能因为我心中是有偏见的,我自己也知道这偏见是毫无根源的。

分类才能看出我的阅读空白领域,才能强制性地补充读一些我读的少的类型。

我感觉一小段摘抄是没法写出我对这个作者的三部曲的喜爱的……阅读好书是不能用略读的方式来读的。而摘抄显然是一种代读,是一种快读,只能起到推荐的作用却无法穷尽其精华。

还是不抄了,不如安利看全本,安利卡尔·纽波特Cal Newport的畅销书系列……有一说一,他的有些官网照片拍的挺帅的,,ԾㅂԾ,,

#随手记

我以前的误区是,头脑开放就是听取每个人的意见,保持一种绝对的平等。看完原则1之后,作者对可信度概念的具体阐述,终于给我填上了这个误区。我明白了,考虑了可信度后,观点之间就会按照信度来进行区分,不再需要保持一种绝对的平等。让我想到政治上似乎也有同样的道理,比如柏拉图认为应该让优秀的哲学家去管理国家,而不是让所有人一致投票。总而言之,我们要做出更好的决策,就应该让专业的人办专业的事情。

#随手记

正如原则1所说,我们无法认识到某些观点是因为存在思维盲点,所以我们要清楚地辨别对方的可信度,再进行讨论,而不是简单地持一种,所有观点就有存在价值的这种想法。

很多人都可以说自己的看法,问任何人都可以得到答案,但实际上只有一小部分的观点可信度高,更具备价值。

一个擅长某领域的人和一个路人,对此领域的事情发表观点,我们会认为第一个人说的更正确。如果这两个人发生了交谈,对于两个人而言,应该保持怎样的交流,显然,这是一种老师与学生的讨论模式,而并非一种同级的争论。因为考虑到双方的知识储备量,争论是无意义的。

感觉80%的冲突都能用“换位思考”这个词解决,放在许多社科里面,这四个字就被拆解成“思考对方的原则,立场,逻辑推理过程”,延展成一大堆细致的方法论,其实中文里面就归纳为这四个字,可以看出这种道理真的很重要,需要人仔细地思考,并且这个道理就是属于“道理易懂但实践难度极高”的那种,所以拆解的一大堆方法论都在让人尽努力去践行其道理。

有时候我不理解为什么别人会那么在意重不重要,发不发声的问题呢?我知道有时候发声是很必要,但有时候只要有足够高的自我认同度,为什么要那么在意别人的看法呢?

经常看到pleroma的英文站长阴阳怪气mastodon,偶尔一两次说一下就行,天天说就是一种自我认同度不高的表现。同理,看到小型实例的站长说用户都跑到大实例去,我也觉得这又算啥值得在意的事情。

如果自己在自家的实例上用的很舒服,冲浪很好玩,为啥会特别在意吸纳新用户这个事情呢,我是不太明白这一点的。别人喜欢,别人想来自己就会来,ta不来或者只是敷衍地注册一个什么三无账号,那来了还不如不来。反正fedi也是互通的,又不是说不在一个实例就不能一起玩。就像那几个英文站长动不动就嘲讽mastodon,就觉得真的没必要……知道对方就行了,没必要天天给眼神嘛……天天纠着不放感觉就有一点点(中式的不好)

#随手记

所以我觉得 这种单纯靠 头部新增用户数量的单一数据来推测小型实例无人问津,或者又觉得用户只会聚集在头部实例的想法,没什么依据的。

因为总量上去了,小型实例的注册量也会随之上去,总量都太少了,小型实例的量更少,其次也没有考虑到用户氛围+小型实例是否开放注册的问题。

还有一点,研究小型实例用户与大型实例用户的黏性,也很有意思啊……

#随手记
来说一些我的未被验证的想法:

“一个新用户会选择cmx的实例注册的可能性>ta会选择misskey.dev注册” 这个待验证的假设,又是否可以推出 “去中心化的网络会再度中心化呢”?我记得上次有篇研究论文的结论是大部分的用户集中在几个头部实例里面,这是一个关于数量的结论。

我觉得,头部实例的新用户的日访问次数,发嘟次数,发嘟内容类型,账号迁徙的次数,这些数据远比头部实例的每日新增用户数量更值得统计。

再把小型实例+外文实例+个人实例的中文用户的以上四种数据统计一下,我觉得,去中心化的未来欣欣向荣。